Politinio korektiškumo (PC) supratimas - ką tai reiškia ir kaip jis vystėsi

Daugelis mano, kad žodžių, galinčių įžeisti, atstumti ar įžeisti žmonių grupę, vengimas - politinis korektiškumas (PC) - nuėjo per toli. Anot PC kritikų, kompiuteris skatina aukos visuomenę ir kelia pavojų visuomenei, ribodamas diskusijas prieštaringai vertinamomis temomis. NRA Teisėkūros instituto vykdomasis direktorius Chrisas Coxas JAV dienraštyje apie Orlando masinius susišaudymus rašė, kad „administracijos politinis korektiškumas neleido nieko padaryti“.

Konservatoriai teigia, kad asmeniniams kompiuteriams kyla grėsmė pirmajai pataisai ir mūsų teisei į laisvą žodį. Kolonistai šiuolaikinę Ameriką prilygina Ray Bradbury „Fahrenheit 451“ arba George'o Orwello būsimai visuomenei „1984“. „1984 m.“ Didžiojo brolio mintis, kad policija negailestingai vykdo bet kokį kvailą, kad pasakytų ką nors, kas galėtų įžeisti. Keista, kad liberalai - dažnai kaltinami dėl AK išplėtimo - turi savo abejonių dėl žodinės cenzūros. Ralfas Naderis, buvęs trečiosios šalies kandidatas į prezidentus, sako: „Negalite to pasakyti apie tai ir negalite pasakyti apie tai. O darbdavys liepia skubėti. Ir galbūt jūsų žmona liepia jums paskubėti, o jūsų vaikai liepia paslėpti. Tai pasidarė absurdiška “.

Ar svarbu pasirinkti žodžius? Ar pastangos išvengti įžeidimo užgniaužė žodžio laisvę, kaip daugelis teigia? Ar politinis korektiškumas yra mandagumo išraiška, sunkių tiesų vengimas ar ypatingas jautrumas? Arba anti-PC požiūrio išraiška yra tiesiog nesugebėjimas, nepadorumas ar vulgarumas, kaip rašo Markas Hanna TIME?

Politinio korektiškumo evoliucijos šaknys

Norint suprasti politinį korektiškumą, reikia suprasti, kodėl tam tikras elgesys ir žodžiai visuomenėje laikomi tinkamais (mandagus) ar netinkamais (nemandagiais), taip pat sąlygos, turinčios įtakos žmogaus reakcijai į silpną, nenumatytą ar ne. Remiantis vienuoliktojoje tarptautinėje kalbos evoliucijos konferencijoje pateiktu straipsniu „Im / polietiškumo evoliucija“, mandagumas (arba jo priešingybė tame pačiame tęstinume, nemandagumas) yra socialinis ir kognityvinis įgūdis, atsirandantis vaikams, jaunesniems nei trejų metų. . Būdami grupiškai mąstančios būtybės, greitai priimame socialinių normų rinkinį - kaip elgtis ir kalbėti, taip pat atitinkamus įsitikinimus ir vertybes, kad juos priimtų kiti. Mes taip pat sąmoningai ir nesąmoningai vykdome tas pačias socialines normas aplinkiniams žmonėms, stipriname daugumos palaikomą kultūrą..

Geoffrey Leech, Lancasterio universiteto anglų kalbotyros profesorius ir „Pragmatikos polietiškumo“ autorius, teorija teigia, kad mandagumas yra abipusiškumo forma, išsivysčiusi tam, kad žmonės galėtų gyventi stabiliose bendruomenėse. Jos atitikmuo - nemandagumas - vystėsi tuo pat metu, kai individai siekė įgyti statusą ar galią grupėje. Mandagumas ir mandagumas yra būtini kultūrai, grupių išlaikymui ir valdymui bei socialinei hierarchijai..

Šiuolaikinėje visuomenėje politinis korektiškumas - tam tikrų žodžių priėmimas, tuo pačiu smerkiant kitus - yra pastangos išlaikyti grupės sanglaudą. Diplomatija nėra grėsminga ir leidžia visoms skirtingos patirties šalims elgtis lygiaverčiai. Kiekvienas iš mūsų turi psichinį savo įvaizdį, kuris yra būtinas mūsų savivertės jausmui. Šis įvaizdis yra pasitikėjimo savimi ir pasitikėjimo, kurį mato kiti, projekcija, jį sustiprina pagarba ir statusas, kurį gauname savo socialiniuose tinkluose. Išlaikyti šią savivertės sampratą yra svarbu visose kultūrose, o kompiuteris pateikia lingvistines taisykles, leidžiančias kiekvienam asmeniui dalyvauti diskusijoje nesijaudinant, kad jo statusas bus užginčytas..

Kita vertus, šiurkštumas, žodiniai išpuoliai, klegesys ir įžeidimai verčia piktnaudžiavimo objektą reaguoti natūra arba kitaip prarasti statusą grupėje. Kai psichologiškai rizikuojate, nėra nuostabu, kad nekalti pokalbiai gali sukelti visą gyvenimą trunkančią schizmą. Tokios sąveikos dinamika vyksta kiekvieną dieną tarp chuliganų ir jų aukų viso pasaulio mokyklų kiemuose.

Šeštajame dešimtmetyje kilus socialiniam sąmoningumui, įvairios mažumos - ypač spalvotos ir moterys -, kurios jautėsi bejėgės esamoje socialinėje-politinėje aplinkoje, pradėjo daryti spaudimą socialinei tvarkai, kad jos būtų visiškai priimamos. Demonstracijos, kurios buvo smurtinės, vyko visoje šalyje. Vienas iš demonstrantų tikslų buvo užgesinti rasistinių ir misogistinių terminų, kurie stereotipiškai ir smerkė konkrečias mažumas, vartojimą, parodydami žemesnį jų statusą visoje visuomenėje. Vėliau prie protestuotojų prisijungė vietiniams amerikiečiams, ispanams ir LGBT bendruomenei atstovaujančios grupės, kovojančios už savo pačių diskriminacijos kovas.

Stebėdamas socialinius judėjimus, Gregas Satellas, rašydamas „Forbes“, tvirtina, kad politinis korektiškumas kyla ne dėl neracionalaus jautrumo, o dėl politinės būtinybės. Bet koks judėjimas, tikintis tapti pagrindiniu dalyku, turi atgrasyti nuo pasipriešinimo, jei tam reikia sėkmės. Tačiau tinklaraštininkas Michaelas Snyderis skundžiasi: „Jei pasakysite„ neteisingą dalyką “, galite prarasti darbą arba greitai patekti į teismą. Kiekvieną dieną pagrindinė žiniasklaida bombarduoja mus subtiliais pranešimais, kurie leidžia suprasti, kas yra „tinkama“ ir kas „netinkama“. Dauguma amerikiečių tyliai laikosi šio nerašyto kalbos kodo. “

Didžioji dalis mažumų grupių pastangų sukurti naują kalbinę savimonę buvo sėkmingos. Šiandien apie neigiamus etninius, rasinius ir seksualinius stereotipus ir šykštumą retai rašoma arba kalbama viešai. Nors kai kurie politikai ir toliau vartoja skaudžias kalbas, kad kreiptųsi į savo rinkimų apygardą, dauguma visuomenės veikėjų naudojasi rasinėmis kliūtimis ar diskriminacinėmis kalbomis yra vaizdiškai tarmiški, plunksnoti ir bėga iš miesto.

Pavyzdžiui:

Aktorius Melas Gibsonas buvo užfiksuotas 2006 m. Areštu už DUI, pateikdamas antisemitines pastabas. Dėl to jis susidūrė su visuomenės pasipiktinimu ir jo apeliacinis skundas dingo.
Paula Deen, populiari televizijos tinklo „Maisto tinklas“ vedėja, buvo atleista 2013 m., Po to, kai teisme buvo pripažinta, kad ji anksčiau vartojo „N-žodį“.
NBA Los Andželo „Clippers“ savininkas Donaldas Sterlingas pateikė rasistinius komentarus apie svečius, kuriuos jo draugė atvežė į krepšinio žaidimus. Dėl to jis susidūrė su komandos trenerių, žaidėjų ir sirgalių pasmerkimu. Vėliau jis buvo uždraustas lygoje ir 2014 m. NBA komisaras buvo priverstas parduoti komandą.

Visuomenės nuomonės teismas

Sąvoka „politiškai korektiškas“ pirmą kartą atsirado Aukščiausiojo Teismo sprendime Chisholm prieš Gruziją 1793 m., tačiau per ateinančius 150 metų jis nebuvo laikomas prieštaringai vertinamu. Septintajame dešimtmetyje tokios frazės ir žodžiai kaip „pilietinės teisės“, „juodoji valdžia“, „žirniai“ ir „feminizmas“ lydėjo plačius socialinius, antiinstitucinius judėjimus ir iš naujo apibrėžė asmeninį kompiuterį. Keista, kad frazė nebuvo skirta ginčytina, o satyriška, kaip moterų teisių aktyvistė Gloria Steinem interviu „Animal“ aiškino: „„ Politiškai korektišką “išrado žmonės, vykdantys socialinio teisingumo judėjimą, kad galėtų pasijuokti iš mūsų.“

Dėl kultūros karų pastaraisiais metais ši frazė tapo ginčytina. Liberalų rašytojas Jeremy Weilandas teigia, kad politinis korektiškumas nėra „užuojautos ir antimonotyrinės išraiškos“, kaip numatyta, bet jėga elitui išvengti radikalių pokyčių ir atvirai diskutuoti apie realias esamas visuomenės problemas. Tai būdas uždrausti privilegiją, užuot ją panaikinus. Teigdami, kad teiginys dėl diskriminacijos dėl kalbos yra tik politinis korektiškumas, dauguma tų, kurie atmeta skundo pagrįstumą.

Dėl šios priežasties „politinio korektiškumo“ šauksmas tapo tyčiojančiu terminu, vartojamu „diskredituoti bet kurį asmenį, kuris išreiškia susirūpinimą dėl bet kokio pogrupio“, sako Sanfordas J. Ungaras, buvęs NPR laidos „Viskas, kas laikoma“ ir buvęs Vašingtono redaktorius. Atlanto vandenynas.

Kompiuteris tapo visų šalių šalininkų - konservatorių ar liberalų, demokratų ar respublikonų, senų ar jaunų - kovos lauku.

Rašytoja Amanda Taub politinį korektiškumą apibūdina kaip „visiems tinkantį terminą, kurį mes naudojame žmonėms, kurie prašo jautriau reaguoti į tam tikrą sąlygą, nei mes norime suteikti“. Pavyzdžiui, kai kurie mano, kad NFL komandos Vašingtono Redskinso vardas yra rasistinis ir turėtų būti pakeistas. Kiti mėgsta vardą ir nori jį išlaikyti, atmesdami ginčą kaip kraštutinumą ir nereikalingą politinį korektiškumą.
Nepriklausoma apžvalga politinį korektiškumą vadina „kvailomis kalbų madomis“, o Williamas Lindas, rašydamas Amerikos konservatoriuje, politinį korektiškumą prilygina „kultūriniam marksizmui“. Nors kompiuterio oponentai sutinka, kad jo tikslas yra pašalinti niekinančius, diskriminuojančius ar įžeidžiančius žodžius ir frazes, jie teigia, kad nekenksmingas žodynas pakeičiamas taupumo, aiškumo ir logikos sąskaita..
Tinklaraštininkas Doug Muderis PC vadina „keistu liberalų įsitikinimu, kad baltieji, vyrai, tiesūs, krikščionys, turtingieji ir kiti privilegijuoti amerikiečiai turėtų pagarbiai elgtis su mažiau privilegijuotais žmonėmis, net jei tokie žmonės neturi galios priversti juos“. Pasak Muderio, „sakyti„ laimingas atostogas “, kad būtų išvengta nekrikščionių įžeidimo, yra politiškai teisinga. Sakyti „Linksmų Kalėdų“, kad būtų išvengta krikščionių įžeidimo, nėra “.

Antipolitinis korektiškumas daugeliui tapo garbės ženklu. Įtartini kruopščiai apgalvota retorika, jie teigia, kad „pasakyk taip, kaip yra“ ir tvirtina, kad nemandagumas be atsiprašymo yra „tiesa“. Tačiau TIME nesutinka teigdamas, kad „politinio korektiškumo priešingybė nėra nepakitęs tiesos sakymas. Tai politinė išraiška, neatsargi prieš savo įsitikinimus ir požiūrius. “ Aišku, politinio korektiškumo jausmai priklauso nuo perspektyvos.

Nepaprasto politinio korektiškumo pasekmės

Visuomenėje, susidedančioje iš skirtingų lyčių, rasių, religijų, etninės priklausomybės ir išsilavinimo, nuolat kyla netinkamo bendravimo ir suvokiamų mažumų. Priešingai populiarių nuomonių, Kornelio tyrimai rodo, kad politinio korektiškumo taisyklių laikymasis - aiškūs lūkesčiai, kaip žmonės turėtų bendrauti tarpusavyje - nėra kliūtis supratimui, o skatina kūrybingas diskusijas tarp mišrių žmonių grupių narių. Tačiau politinis korektiškumas, einantis į kraštutinumą, slopina bendravimą ir sukūrė naują aukų klasę.

Politiškai pripažintas aukos statusas - rasizmas, seksizmas, ageizmas, neįgalumas, islamofobija ir homofobija - tam tikromis aplinkybėmis gali būti išplėstas bet kam, net ir tiems, kurie laikomi dauguma. Pavyzdžiui, pasak Austino amerikiečio, du studentai vyrai pateikė ieškinius Teksaso universitetui dėl išsiuntimo iš šalies po to, kai buvo kaltinami atliekant seksualinės prievartos tyrimus. Studentai tvirtina, kad universitetas tokiais puolimo atvejais yra šališkas prieš vyrus. Tame pačiame universitete jauna moteris baltaodė studentė - Fisheris prieš Teksaso universitetą - dėl diskriminacijos atmetė jos prašymą į mokyklą. Nors 2013 m. Universiteto poziciją palaikė Aukščiausiasis Teismas, tai rodo painiavą dėl diskriminacijos.

1968 m. 1968 m. Civilinių teisių įstatymas nustato specialias bausmes tiems, kurie „nori kito asmens įžeidinėti, įbauginti ar kištis į jį ... dėl kito asmens rasės, odos spalvos, religijos ar tautinės kilmės“. Vėlesniais įstatymais apsauga buvo išplėsta ir į etninę priklausomybę, lytį, seksualinę tapatybę ir negalią. Vėliau 45 valstybės priėmė neapykantos nusikaltimų įstatymus, apimančius visas arba kai kurias tas pačias grupes. Kai kurios valstijos - Merilandas, Meinas ir Florida - priėmė įstatymus, įtraukiančius benamius kaip saugomą klasę.

Nors tokių įstatymų motyvai yra pagirtini, kai kurie mano, kad dėl to atsirado įstatymų numatytų teisių gynimo priemonių, pagrįstų kaltininko motyvais (mintimis) ir aukos identifikavimo mažuma, o ne paties nusikaltimo, apimtys. Pavyzdžiui, gėjų nužudymas laikomas „neapykantos nusikaltimu“ ir yra siaubingesnis nei tiesio žmogaus nužudymas, už kurį reikia griežtesnių bausmių. Kai kuriems lengvatinis režimas dėl narystės grupėje prieštarauja mūsų šalies Nepriklausomybės deklaracijai, kad „visi vyrai yra sukurti lygūs“.

Bėgant metams antidiskriminaciniai įstatymai pakeitė mažumų apsaugą nuo lengvatinio režimo suteikimo priimant sprendimus dėl vyriausybės sutarčių sudarymo, priėmimo į kolegijas ir įdarbinimo:

Mažumų ir moterų valdomos verslo įmonės (MWBE) reikalavimai atidėti žemės dirbimą ar subrangovų dalyvavimas federalinių, valstijų ir vietos valdžios sutarčių sudarymo programose buvo taikomi daugelį metų. Anot Pepperio Hamiltono advokatų kontoros, tokios programos yra „paplitusios sukčiavimu ir piktnaudžiavimu“. Toddas Gaziano, JAV pilietinių teisių komisaras, „The Weekly Standard“ skundėsi, kad „šie [mažumų grupių] sąrašai parodo tik tai, kokie politiniai apsisprendimai, o ne nieko bendra su dabartine ar net nesena diskriminacija“.
Kaip teigiama pranešime, elitinėse kolegijose, kurios pritraukia daugiau studentų, nei tarnauja, paprastai - maždaug 100 iš 3700 kolegijų ir universitetų, JAV - mažesni klasės reikalavimai arba mažiausias mažiausiai mažiausiai mažiausiai auditorijai testuojamų testų skaičius, kad pritrauktų įvairiapusę studentų grupę. iš Hooverio institucijos. Azijos amerikiečių grupė apkaltino Harvardo universitetą diskriminacija tvirtindama, kad azijiečių ir amerikiečių testų balai turi būti 140 balų didesni nei baltųjų.
Pozityvūs veiksmai užimtumo srityje pateisinami tuo, kad „juodaodžiams, ispanams, azijiečiams ir kitoms„ nepalankioje padėtyje esančioms “klasėms reikia įgyvendinamų mechanizmų, kad būtų kompensuotas užblokuotos galimybės palikimas“, - teigia Carlas Horowitzas, rašęs leidinyje „Nacionalinio visuomenės gyvenimo etikos skatinimas“. Teisės ir politikos centras. Horowitzo teigimu, tokia politika prieštarauja viešajam interesui, nes ji sumažina nuopelnų, kaip pagrindinio įdarbinimo, išlaikymo ir paaukštinimo pagrindo, svarbą..

Akivaizdu, kad vieno asmens reikalavimas diskriminuoti yra kito asmens preferencinis režimas.Šioje aplinkoje Davidas Greenas, JK pilietinės visuomenės tyrimų instituto („Civitas“) direktorius ir knygos „Mes (beveik) visi nukentėjusieji dabar!“ Autorius, pažymi, kad kompiuterio šalininkai dažnai naudojasi savo jėgomis nutildyti visus, kas drįsta ginčyti savo aukos statusą. Kai kurie miesteliai yra sukūrę „saugias vietas“ ar „įspėjamuosius signalus“, kad studentai galėtų išvengti diskusijų, kurias jie galėtų laikyti įžeidžiančiomis, diskriminuojančiomis ar slegiančiomis..Kaip rašo „Business Insider“, į studentų kolegijų stovyklas pakviestieji pranešėjai, kurie nebuvo pakviesti ar sutrikdyti dėl studentų protestų dėl jų temos, yra Benas Shapiro Kalifornijos valstybiniame universitete Los Andžele, Anita Alvarez Čikagos universitete ir Johnas Brennanas universiteto universitete. Pensilvanija. Žymiam politiniam komentatoriui George'ui Williui buvo uždrausta kalbėti Scripps koledže. Šie įvykiai sukreipia diskriminaciją į galvą, kai tie, kuriuos mažuma laiko represoriais, tampa priespaudais.

Išankstinis nusistatymas ilgą laiką buvo komikų tikslas - labai nedaug temų ar žmonių buvo atstumta. Straipsnyje „Salonas“ 10 populiarių komikų, tarp jų Chrisas Rokas, Jerry Seinfeldas ir Larry the Cable Guy, skundžiasi, kad auditorijos yra pernelyg jautrios ir greitos įžeidimui. Dennisas Milleris, rašydamas savo 1997 m. Knygoje „The Rants“, sako: „Mes klasikiškai pertaisome klaidą [atgrasome nuo žodžių, kurie gali būti įžeidžiantys] ... kodėl gi nepradėkime leisti, kad humoras taptų mūsų vadovu? Juokas yra vienas didžiausių švyturių gyvenime, nes mes jo nepažeidžiame, peršokdami per savo intelektinę prizmę. Tai, kas verčia mus juoktis, yra paslaptis - nevalingas atsakymas. “

Nors dauguma žmonių sutinka, kad gyvybingoje visuomenėje gyvybiškai svarbu pilietiškumas ir lygybė, apklausa po apklausos rodo, kad dauguma amerikiečių mano, kad politinis korektiškumas nuėjo per toli:

Nacionalinėje „Rasmussen Reports“ telefoninėje apklausoje nustatyta, kad 71% suaugusiųjų mano, kad kompiuteris yra problema.
Fairleigh Dickinson universiteto viešosios nuomonės apklausa 2015 m. Rudenį nustatė, kad 68 proc. Užsakytos grupės taip pat manė, kad kompiuteris yra didelė problema, įskaitant 81 proc. Respublikonų ir 62 proc. Demokratų..
„Pew Research“ apklausoje 59% apklaustųjų skundžiasi, kad žmonės yra pernelyg lengvai įžeidžiami ir kad kompiuteris nuėjo per toli.

Kaip vesti pagarbias diskusijas

Nustatyti, kas įžeidžia kitą asmenį, yra sunkiau, nes terminai ilgainiui keičia reikšmes ir vartojimą. Pavyzdžiui, žodžiai, priimtini valstybinėje, mišrioje įmonėje ar aplink vaikus, nuolat tobulėja. Vištienos dalys, apibūdinamos kaip „balta“ arba „tamsi“ mėsa, buvo Viktorijos laikų eufemizmai, kad būtų išvengta tokių žodžių kaip krūtinė ar šlaunys. Frazes, kurias vyresnio amžiaus žmonės laiko vulgariomis, jaunesni vyrai ir moterys dažnai naudoja nevaržomai, o žodžiai, kuriuos kadaise laikė įžeidimais (gringo, redneck), tapo įprastais ir per daugelį metų prarado nuodai..

Iš pažiūros nemandagūs žodžiai gali tapti „šuns švilpimais“ - subtiliai užkoduotais politiniais pranešimais, kurie sukelia jausmus klausytojui ir naudojami siekiant išvengti pavadinimų, kurie nebėra priimami viešajame diskurse. Ian Haney López, straipsnių „Šunų švilpuko politika: kaip užkoduoti rasiniai apeliacijos išrado rasizmą ir sunaikino vidurinę klasę“ autorius, cituoja tokius žodžius ir frazes kaip „vidinis miestas“, „valstybių teisės“, „teisė ir tvarka“ ir „ Šariato įstatymas “, kuriuo politikai naudojasi išreikšdami palaikymą rasistinėms nuomonėms.

Nenuostabu, kad tai, ar galima įžeisti dėl tam tikrų žodžių ar frazių, priklauso nuo jų, kaip kalbėtojo ar klausytojo, požiūrio ir nuo šalių santykių. Išreiškimai, kurie nėra skirti kalbėtojo žeminimui ar stereotipams, gali sukelti pasipiktinimą klausantiems ar tiems, kuriems terminas „obuoliai“. Tuo pačiu metu mažumos nariai dažnai naudoja rasistinę ar seksistinę kalbą, neįžeisdami kitų grupės narių. Jautrumas žodžiui ar frazei yra tiesiogiai proporcingas pažeidžiamumui, kurį jaučia susitikimo metu.

Šiuo globalių pokyčių, ekonominio netikrumo ir politinio priešiškumo laikais Amerika susiduria su realiomis problemomis, kurios neišspręstos gali turėti katastrofiškų padarinių. Nei viena grupė - dauguma ar mažuma, respublikonas ar demokratas - neturi tiesos ir sprendimų monopolio. Kai kurie žmonės, norėdami išvengti emocinių konfrontacijų, tiesiog atsisako įsitraukti į diskusijas ginčytinomis temomis, ypač kai dalyvauja mažumos.

Nepaisant galimos rizikos įžeisti tuos, kurie turi skirtingas nuomones, reikalinga ir įmanoma tikra diskusija. Taktiškas ir pagarbus kalbėjimas su kitokios nuomonės asmeniu nėra jo nuomonės priėmimas. Norint pripažinti kito jausmus, nereikia paneigti savo įsitikinimų.

Ginčijami dalykai gali būti svarstomi neįsižeidžiant ar puolant kitą, laikydamiesi kelių paprastų pokalbių taisyklių:

Suteikite kitiems žmonėms abejonių naudą, kol neįrodyta kitaip. Nemanykite, kad jie ketina jus sužavėti arba kad jie nepareikš tos pačios pagarbos jums, kaip jūs jiems. Dauguma žmonių nori susitvarkyti, nebent jiems būtų iškilusi grėsmė. Tai, kad pokalbio dalyviai jaučiasi saugūs, yra raktas į pilietiškumą ir susitarimą.
Venkite žeminančių stereotipų ir trigerių žodžių. Žinokite apie kito žmogaus jausmus, net kai nesutinkate su jo nuomone. Kitaip tariant, pagalvokite prieš kalbėdami ir venkite žodžių, kurie gali reikšti klausytojo vertingus sprendimus, tokius kaip „neįgalūs“, „neišmanantys“, „nusistatę“ ar „mergaitė“ (nebent jūs kalbate apie moterišką vaiką). Būti mandagiam ir supratus aptariant kitų poziciją nieko nekainuoja, tačiau moka didžiulį atlygį. Jei netyčia imsitės kažkieno jausmų, atsiprašykite.
Kontroliuokite savo jautrumą. Nebūk plonas ir suprask, kad bet koks asmeninis menkas pobūdis gali būti netyčinis. Jei jaučiatės grasinami ar sumušti dėl kito žmogaus žodžių, ramiai paaiškinkite savo jausmų priežastis. Priimkite kitų atsiprašymą, kai pateikiate konkursą. Pripažinkite, kad dauguma klausimų nėra nei atgaliniai, nei balti, o laipsnio klausimai.
Supraskite, kad aistra ir tiesa nėra tas pats. Tikėjimo intensyvumas nėra tikrovės požymis. Istorijoje gausu klaidingų įsitikinimų pavyzdžių, ir daugelis jų tvirtai laikėsi - pavyzdžiui, šimtmečiais buvo manoma, kad saulė sukasi aplink Žemę. Būk atviras naujoms idėjoms ir perspektyvoms, kol neįrodysi klaidos.

Galutinis žodis

Iš savo patirties žinome, kad žodžiai gali skaudėti, kartais sukuriant žaizdą, kuri visą gyvenimą negyja. Mes taip pat žinome, kad intelektas, sąžiningumas ir išradingumas yra abiejų lyčių atstovų, bet kurios rasės ir tautybės, tiek jaunų, tiek senų, turinčių ir neturinčių negalią, gėjų ir tiesių. Kiekvienas iš mūsų nusipelno pagarbos ir empatijos, taip pat tiesos ir sąžiningumo. Panašu, kad pastangų, kurių prireikė, jei įmanoma, neįžeisti, tikėtis mažai. Tai yra būdas, kurio kiekvienas iš mūsų tikimės, jog bus elgiamasi.