Kaip išlaikyti pilietinį diskursą - suprasti politinį skyrių

Daugeliui žmonių pilietiškumas yra tiesiog mandagus, protingas ir pagarbus. Kai žmonės nesutinka, diskusija tampa asmeninėmis atakomis; grubumas kitiems žmonėms yra įprastas maisto prekių parduotuvėse, miesto gatvėse, net tarp kaimynų. Remiantis 2013 m. „Civility in America: a Nationwide Survey“ duomenimis, dauguma amerikiečių mano, kad ši neįgalumo era yra „žalinga mūsų šalies ateičiai“ ir ateityje ją greičiausiai dar labiau ištrins..

Išvados apima:

• 95% amerikiečių mano, kad Amerikoje turime pilietybės problemą
• 81 proc. Mano, kad dėl necivilinio elgesio padaugėja smurto
• 80% sutinka, kad pilietiškumo lygis nepagerės, kol mūsų vyriausybės vadovai nedarys pilietiškesnių veiksmų
• 71% mano, kad palyginti su prieš kelerius metus, pilietybė yra blogesnė
• 70% mano, kad nedarbingumas pakilo iki krizės lygio

Ta pati apklausa rodo, kad vienas iš trijų darbuotojų mano, kad jų darbo vieta nėra pilietinė, ir tai sukelia nepasitenkinimą darbu, perdegimą ir stresą bei agresiją darbo vietoje. Tai patvirtina darbuotojų ir buvusių darbuotojų, kurie grįžta į savo darbą norėdami atkeršyti ir įvykdyti masines žmogžudystes, skaičius. . Tai taip pat brangu, lėtėja gamyba, ribojamas darbuotojų dalyvavimas įmonės projektuose ir didesnė apyvarta vienam iš keturių darbuotojų, kurie pasitraukia iš darbo, priskirdami tai negebėjimui darbe.

Dr Gary Namie, psichologas ir „Workplace“ patyčių instituto įkūrėjas, pastebi, kad pilietiškumo stoka ir patyčios yra neatsiejamos, ir klausia: „Kaip pasaulyje galime sustabdyti patyčias mokyklose, darbo vietose, politikoje? , kai jis dabar yra toks artimas mūsų nacionaliniam charakteriui? “

Kas yra pilietiškumas?

Anot Pilietiškumo instituto, „pilietiškumas yra tvirtinimas ir rūpinimasis savo tapatybe, poreikiais ir įsitikinimais, nežeminantis kažkieno“. Tai yra nesutarimas nepagarbiai ar nesutariant, ieškant bendro pagrindo kaip atspirties taško dialogui apie skirtumus ir klausant savo išankstinių nuostatų, stereotipų ir išankstinių nusistatymų. Trumpai tariant, tai yra asmeninių santykių auksinė taisyklė.

Geros manieros yra būdas išreikšti savo pilietiškumą kitiems ir būtinas geriems santykiams tvarkyti. Žmonės yra hipersocialūs padarai, o manieros - sąmoningi ir nesąmoningi poelgiai, parodantys mūsų požiūrį į aplinkinius - yra labai svarbūs užmezgant, palaikant ir stiprinant ryšį ir ryšį. Kadangi asmeninė laimė ar didelis nelaimingumas didžiąja dalimi priklauso nuo santykių, kuriuos turime su kitais, kokybės, užmegzdami darnesnius santykius, nors ir geros manieros (mandagumas) gali pagerinti gyvenimo kokybę..

Todėl turime ypač žinoti apie tokias sąlygas, kurios gali sukelti gerų manierų, pavyzdžiui, kai mes darome šiuos veiksmus:

• Pratinkite mažai asmeniškai
• Į kitus žiūrėkite kaip į tikslo siekimo, o ne į tikslą
• Siekite finansinės naudos ir asmeninių laimėjimų aukščiau visko
• Patirti nuolatinį stresą ir nuovargį
• Leisk nepažįstamiems likti nepažįstamais

Politinė takoskyra ir arbatos vakarėlio efektas

Daugelis mano, kad arbatos vakarėlio atsiradimas - grupė amerikiečių, kurie linkę būti socialiai ir politiškai konservatyvūs, balti, vyriški, vedę ir vyresni nei 45 metų, kurie laiko save „tikrų amerikiečių“ balsu - buvo didžiulė reikšmė Neįgalumo ir patyčių taktikos eskalavimo politikoje ir vėliau Amerikos visuomenėje veiksnys. Advokatas Emmy Ruby-Sachsas, rašantis „The Huffington Post“, teigia, kad „Arbatos vakarėlis daro savo ženklą suradęs pogrupį ir negailestingai juos užpuola“, veiksmus, kuriuos daugelis pagrindinių tradicinių respublikonų atrado savo pavojui. Arbatos vakarėlio šalininkai teigia, kad jų retorika yra būtina norint „atkreipti dėmesį į bet kokį klausimą, kuris kelia iššūkį mūsų mylimos tautos, Jungtinės Amerikos Valstijos, saugumui, suverenumui ar vidaus ramybei“.

Arbatos vakarėlis iš tikrųjų yra laisvas įvairių politinių grupių - „Tea Party“, „Tea Party Express“, „Tea Party Patriots“ ir kitų - susivienijimas, susidedantis iš pykčio bangos, prasidėjusios rugsėjo 11-osios išpuolyje prieš „Twin Towers“, užkluptame dėl didelių visuomenės pokyčių. buvo suvokiami kaip antikrikščioniški ir socialistiniai bei išplito į plačią politinę veiklą dėl 2008 m. žlugusios ekonomikos ir Baracko Obamos rinkimų. 2008 m. Kampanijos metu „Tea Party“ aktyvistai nešė ženklus, vaizduojančius Obamą kaip velnią, antikristą ir Hitlerį. Jie taip pat nešiojo ginklus į mitingus, o jų paranojiška valdžios baimė virto neapykanta ir agresija, sako rašytoja Karen Harper. Remiantis 2014 m. Sausio 13 d. „The Washington Times“ straipsniu, arbatos partijos lyderystės fondas PAC paskelbė vieną garsiausių respublikonų, rūmų pirmininką Johną Boehnerį „konservatorių priešu“, kurio vadovybė buvo „ideologiškai bankrutavusi“.

Nenuostabu, kad arbatos vakarėlio priešininkai reaguoja maloniai. Atstovas Keith Ellison, demokratas iš Minesotos, tvirtina, kad arbatos partijos nariai „apsivynioja į [Amerikos] vėliavą, tačiau nepalaiko pagrindinių Amerikos vertybių. Mes esame." Bruce'as Bartlettas, Ronaldo Reagano ir George'o H.W. patarėjas politikos klausimais. Bushas, ​​arbatos partijos narius, vadina „nuobodžiais, kvailais, ignoramaisiais, kurie net neįsivaizduoja, apie ką jie kalba, ekstremistai, bigotikai“.

Senatorius Thadas Cochranasas, respublikonų senatorius iš Misisipės, savo arbatos partijos oponentą vadina „ekstremistu“, kuris būtų pavojingas, jei būtų išrinktas. Neseniai išleistos knygos „Arbatos vakarėlio kilimas: politinis nepasitenkinimas ir korporatyvinė žiniasklaida Obamos amžiuje“ autorius Anthony DiMaggio teigia, kad Arbatos partijos kaltė dėl šalies ekonominio sąstingio yra „vaikiškai naivi, stulbinančiai neišmananti ir nerimą kelianti protafašistas, kuris apsunkina darbą su jais, jei net neįmanoma. “

Dėl perkaitusios retorikos, kuriamos visą parą veikiančių partizanų naujienų pranešimų, interneto anonimiškumo ir žmonių polinkio tikėti nepagrįstais gandais ir akivaizdžiais įsivaizdavimais, sunku pasiekti pilietiškumo, nes dažnai klaidiname politinius priešus. priešai. Kaip sako daktaras Namie, „Jei visuomeniškai esame nuolatiniame kare, jis atrodo nereikšmingas, panašus į vaiką, naiviai utopiškai atrodo:„ Ar mes visi negalime susitvarkyti? “ Jei šaukiate pilietiškumo ar nenutrauktos, nevaržomos agresijos sustabdymo, jie jus vadina apgavikais. Jie mano, kad tu esi užuomina “.

Padalijimai ir skirtumai

Šie segmentai yra tarp akivaizdžiausių skirtumų, kurie gali lemti skirtingas perspektyvas, tačiau yra keletas kitų, tokių kaip lytinė tapatybė, lytis, išsilavinimo lygis, regionas, kuriame asmuo gyvena, ir profesija, kurie gali paveikti savo nuomonę, stipriąją pusę. ar aistra, su kuria laikoma nuomonė, ir galimybė rasti bendrą pagrindą su kitais.

1. Amžius

Tradiciškai jaunimas atstovavo didžiausiai gyventojų daliai. Tačiau, remiantis „Pew Research“ tyrimu, per keletą ateinančių dešimtmečių jų dominavimas išnyks.

Pavyzdžiui, 1960 m. 14 metų ir jaunesni žmonės sudarė maždaug 31,0% tikslinės populiacijos, o 65 metų ir vyresni žmonės sudarė 9,24%; iki 2015 m. jauni (14 metų ir jaunesni) žmonės sudarys 19,3% visų gyventojų, o 65 metų ir vyresni bus 14,84% visų gyventojų. Kadangi poreikiai ir požiūriai (taip pat ir balsavimo istorija) skiriasi priklausomai nuo amžiaus, greičiausiai kiltų didelių konfliktų dėl šalies krypties, valdžios vaidmens ir turto paskirstymo tarp įvairių amžiaus grupių. Reikėtų pažymėti, kad tradiciškai vyresni amerikiečiai yra didžiausia nuolatinių rinkėjų grupė, taigi maksimaliai išnaudoja savo įtaką nacionalinei ir vietos politikai..

2. Etninė ir rasinė

Kaip „The Washington Post“ pranešė 1998 m., Amerika yra ne lydymosi puodas, o salotų dubuo. Istoriškai imigrantai į Ameriką greitai integravosi į bendrą visuomenę dėl didelio baltųjų imigrantų iš Europos, iš pradžių airių, vokiečių, italų ir rytų europiečių, antplūdžio. Buvo skatinama integracija, nes naujokai atrodė kaip jau esantys žmonės. Tačiau pastaraisiais metais imigrantai vis daugiau yra iš Azijos ir Lotynų Amerikos ir savo etninį identitetą išlaiko atskirose, atskirtose bendruomenėse..

Naujesnius emigrantus lengviau atpažinti fiziškai pagal jų odos spalvą, kalbą, kuria jie kalba, ir laikomasi tradicijų. Ši įvairovė sukuria išankstinio nusistatymo ir stereotipų sudarymo galimybę, ypač sunkiais ekonominiais laikais. Nors tie, kurie identifikuojami kaip balti, išlieka didžiausiu gyventojų segmentu (63,7%), ispanai dabar sudaro antrą pagal dydį gyventojų segmentą (16,3%), po jų seka juodaodžiai ar afroamerikiečiai (12,6%) ir azijiečiai amerikiečiai (4,8%). . Likusius 2,5% sudaro Amerikos indėnų, Aliaskos vietinių, Havajų ir kitų rasių atstovai, remiantis 2010 m. JAV gyventojų surašymo biuro duomenimis. Ispaniniai vaistai yra sparčiausiai augantis segmentas.

Gyventojų įvairovės pokyčiai yra beprecedentiai, ypač keliose valstijose, ir jie sukėlė nemažą konfliktą dėl vėlesnės vyriausybės krypties tose valstijose. Nuo 2010 m. Kalifornijoje, Teksase, Kolumbijos apygardoje, Havajuose ir Naujojoje Meksikoje gyveno „dauguma-mažuma“, tai reiškia, kad daugiau nei 50% gyventojų priklausė mažumų grupei. Iki 2060 m. Baltieji amerikiečiai sudarys 45% gyventojų.

3. Ekonominis

Remiantis „Pew Center Research“ ataskaita, aštuntojo dešimtmečio viduryje daugiausia 1% pajamų gaunančių šeimų gaudavo maždaug 11% visų ikimokestinių pajamų JAV, o 90% šeimų gaudavo 67,5% visų pajamų. Iki 2012 m. 1% didžiausių gyventojų gavo beveik 22,5% visų ikimokestinių pajamų, o 90% šeimų dalis sumažėjo iki 49,6%.

Ar šis skirtumas yra pateisinamas, ar reikia imtis priemonių perskirstyti pajamas, yra perspektyvos klausimas. 1% narys gali turėti kitokią nuomonę ir požiūrį nei 90% narys. Daugelis stebėtojų nenugalimumą priskiria ekonominei įtampai ir baimėms dėl 2008 m. Prasidėjusios recesijos..

4. Religija

Religija yra viena iš tų diskusijų temų, kurios esame mokomi išvengti ankstyvo gyvenimo, kita yra politika. Amerikiečiai praktikuoja visas religines tradicijas pasaulyje, įskaitant judaizmą, islamą, budizmą ir induizmą. Daugelis vietinių amerikiečių turi savo įsitikinimus, kaip ir Naujojo amžiaus mokiniai. Maždaug vienas iš aštuonių amerikiečių religijos visai nepraktikuoja, nors daugelis mano, kad jie yra „dvasingi“. Remiantis „Pew“ religijos ir viešojo gyvenimo forumu, Amerika paprastai pripažįstama krikščioniška šalimi, kurioje 78,4% gyventojų save vadina krikščionimis, tačiau svarstant atskirus segmentus po krikščionių stogu yra didžiulė įvairovė ir skirtingi įsitikinimai..

Protestantai atstovauja didžiausiam krikščionių pogrupiui, tačiau kategorija „protestantai“ apima platų spektrą, pradedant nuo vienos evangelikų vietinės bažnyčios ir baigiant didžiulėmis baptistų, metodistų, vyskupų ir presbiterionų organizacijomis, kiekvienas segmentas su savo interpretacijomis, kaip tinkamai suprasti žmogaus gyvenimas ir elgesys. Krikščionių bendruomenėje yra perpus mažiau katalikų nei protestantų, o sparčiausiai augančioje bažnyčioje pasaulyje mormonai šiuo metu sudaro apie 5% krikščionių gyventojų.

Religija ir toliau vaidina reikšmingą, nors dažnai paslėptą, vaidmenį politiniuose rinkimuose. Tiesą sakant, religiniai įsitikinimai dažnai kursto aistrą, sukeliančią asmeninį ir šeimos susvetimėjimą bei nesutarimus.

5. Miestas prieš kaimą

Remiantis 2010 m. Surašymu, beveik 250 milijonų amerikiečių, atstovaujančių 80,7% gyventojų, gyvena JAV miestuose, o kaimo vietovės - 19,3% gyventojų..

Kur jūs gyvenate, daro įtaką jūsų nuomonei visų rūšių klausimais. Miestų populiacijos yra įvairesnės ir patiria daugiau neigiamų veiksnių, galinčių gyventi iš arčiau. Dėl šios priežasties jie dažniau nei savo kaimynės turi kontaktą su skirtingais valdžios elementais, nuspalvina nuomonę ir daro įtaką pilietiškumui ir požiūriui. Jų patirtis ypač skiriasi nuo ūkininko ar parduotuvės savininko patirties mažame Vidurio Vakarų ar Pietiniame mieste. Apskritai tie, kurie gyvena kaime, yra konservatyvesni, pasisako už mažas vyriausybes, turinčias tradicines socialines vertybes, nei jų kolegos, gyvenantys dideliuose miestuose.

Pilietybės gerinimo būdai

Nepaisant mūsų odos spalvos, religinių nuostatų, amžiaus ir profesijos skirtumų, dauguma iš mūsų siekia harmonijos savo santykiuose. Dauguma amerikiečių siekia tokios aplinkos, kurioje patyčios yra retos, jei ne pašalintos. Mes abipusiai norime saugių darbo vietų ir mokyklų, kuriose kiekvienas asmuo yra gerbiamas ir laikomas vertingu. Beveik visi sutinka, kad mūsų bendruomenių nedarbingumo lygis sukelia stresą, nelaimingumą, smurtą ir vilties praradimą..

Tačiau nei vyriausybė, nei institucijos negali to pakeisti. Siekti ir praktikuoti pilietiškumą yra kiekvieno žmogaus pareiga. Šių metodų praktikavimas gali sumažinti emocinę jūsų santykių šilumą, net jei nerandate bendrų sutarimo pagrindų.

1. Supraskite kito asmens perspektyvą

Posakis: „Jūs negalite suprasti kito žmogaus patirties, kol nevaikščiosite myliomis jų batais“, ypač pasakytina apie perspektyvą. Nors gali būti sunku pažvelgti į klausimus iš tų, kurie su tavimi nesutinka, logika ir nuolankumas reikalauja pripažinti, kad kitų žmonių noras paguodos ir laimės yra toks pats galiojantis kaip tavo.

Nesutikimas nereikalauja nugalėtojo ir pralaimėtojo; iš tikrųjų abi pozicijos gali būti teisingos, o abi pozicijos gali būti klaidingos. Su nekantrumu ir tikslu rinkti informaciją apie savo požiūrį ir veiksnius, paskatinusius juos daryti išvadas, kreipkitės į tuos, kurių požiūris kitoks, net jei galbūt nesutinkate.

2. Parodykite empatiją

Daugelio ginčytinų santykių priežastis yra prielaida, kad antroji pusė nei supranta, nei rūpinasi kitos šalies jausmais ar nuomone, tikriausiai dėl ankstesnės patirties. Dėl to jie yra karingi, pasiryžę pirmiausia pulti į numatomą kovą dėl emocinės galios.

Geriausia jūsų strategija yra ignoruoti jų agresiją ir reikšti empatiją dėl savo pozicijos. Parodyti supratimą nėra tas pats, kas susitarti. Įrodymas, kad suprantate jų poziciją, taip pat priežastys, dėl kurių jie padarė savo išvadas, leidžia jums tęsti be emocinio bagažo, kuris apsunkina susitarimo pasiekimą. Taip pat dėmesys sutelkiamas į problemą, o ne į dvi puses, todėl galite dirbti kartu, kad pasiektumėte abipusiai priimtiną išvadą..

3. Parodykite pagarbą visiems

Pagarba sau ir tiems, kurie gali su jumis nesutikti, yra kritiška. Praktiškai tai reiškia, kad reikia suteikti kitiems žmonėms galimybę pareikšti savo nuomonę ir pripažinti, kad gali būti punktų, dėl kurių galite susitarti. Nemanykite, kad žinote jų pozicijas, nes, remdamiesi savo išankstiniais nusistatymais ir stereotipais, galite klysti. Klausykite, ką jie sako, pripažindami, kad neprivalote būti mandagūs ir pagarbūs.

Tuo pačiu metu, jei jaučiate spaudimą ar patyčias, nedelsdami atsakykite ryžtingai ir nusiteikite ginti savo teises į tą patį pilietiškumą. Jei jūsų prisipažinimai bus ignoruojami, tiesiog sustabdykite pokalbius su „Prašau, nekelk man balso“ arba „Mes turėsime sutikti nesutikti“ ir eik tolyn..

Nors jūs niekada neturėtumėte būti grubus ar žeminantis, nėra jokio reikalavimo ar naudos, jei kas nors leistų su jumis elgtis nepagarbiai. Kaip sako PBS vyresnysis rašytojas Michaelas Winshipas, „Vienintelis būdas kovoti su patyčiomis ir banditai yra atsistoti ir liepti jiems eiti į pragarą. Kitaip elgtis - duoti colį ir pasiruošti, kad nuvažiuosi patarlės mylią “.

4. Praktikuokite derybas, kurios naudingos visiems

Daugelis žmonių mano, kad susitarimai visada lemia laimėtoją ir pralaimėtoją. Pavyzdžiui, automobilių pardavėjas laimi, jei klientas moka „per daug“, ir atvirkščiai. Aš laimiu, jei gaunu kelią, o tu ne.

Derybų realumas yra tas, kad abiem šalims reikia suvokimo ir įsitikinimo, kad jų poreikiai tenkinami susitarimu; priešingu atveju nebus susitarimo. Paprasčiau tariant, jei negausiu to, ko noriu, aš pasitraukiu; jei negausi pakankamai to, ko nori, vaikščiosi.

Paviršutiniškai visi susitarimai atrodo juodi arba balti, taip arba ne, įjungti arba išjungti. Mūsų Vašingtono vadovai šiandien atsiduria šioje pozicijoje ir yra aklavietėje - rezultatas yra tas, kad niekas nelaimi ir visi pralaimi.

Realiame gyvenime susitarimai nėra vienos pusės laimėjimo rezultatas. Daugelis klausimų, net patys ginčytiniausi, apima daugybę poreikių ir prioritetų. Susitelkimas į kiekvienos šalies prioritetus leidžia judėti ir susitarti, net jei susitarimas neatitinka visų abiejų šalių poreikių. Pavyzdžiui, net ir aršiausias NRA šalininkas gali susitarti su kovos su ginklais šalininkais, kad būtų priimti įstatymai ir procedūros, siekiant išlaikyti ginklus nuo paauglių ir protiškai sutrikusius, o ne nustatyti šaunamųjų ginklų apribojimus arba visiškai uždrausti privačią nuosavybę..

5. Atjunkite ir venkite, kai to reikia

Kartais būna, kad kita šalis taip tvirtai vertina savo poziciją, nenori net atsižvelgti į jūsų perspektyvą ir poreikius, kad pilietinis įsitraukimas yra mažai tikėtinas. Užuot patyręs asmeninius išpuolius, diskomfortą ir pyktį, kurį visada sukels, pilietiškumas reikalauja, kad jūs eitumėte atidėti ir atidėti savo pastangas teigiamoms diskusijoms iki kito laiko. Kai klausimas yra kritinis ir sprendimas yra jūsų kompetencijoje, jis turėtų būti įgaliotas be reikšmingų diskusijų, nes pokalbis tik sustiprins sunkius jausmus..

Pavyzdžiui, įmonės dažnai reikalauja, kad darbuotojai dirbtų viršvalandžius, net kai darbuotojai nori laisvalaikio. Užuot bandęs įtikinti nenorintį darbuotoją dirbti papildomas valandas, vadovas turėtų pateikti paprastą nurodymą, aiškiai uždarydamas kitas alternatyvas.

Galutinis žodis

Pilietiškumas yra būtinas mūsų gyvenime, jei norime užmegzti tvirtus, ilgalaikius santykius. Tuo pat metu beveik neįmanoma sumažinti mūsų bendruomenių ir politinės sistemos esamumo lygio. Geriau užmegzti nerealius tikslus, kurių pasiekti gali būti nepraktiška. Geriau pradėti nuo asmeninio lygio - daryti tai, ką galite padaryti, kad būtumėte pilietiškesni, ir būti pavyzdžiu tiems, kurie su jumis bendrauja..

Prisiminkite Rathgerso universiteto projekto „Civility“ koordinatorės Kathleen Hull patarimą: „Mes gyvename labai netikrumo metu. Viskas, ką galime kontroliuoti, yra mūsų pačių elgesys. Negalime pakeisti pasaulio, sustabdyti karus ir padaryti viską geriau, tačiau galime kontroliuoti, kaip elgiamės ir kaip reaguojame “.

Kokius patarimus galite pasiūlyti likti civiliais, kilus nesutarimams?